菩提明心花開見佛, 白象文化, 黃逢徵

內容簡介 佛經浩瀚如恆河沙數,佛寺、法師與宗派多如繁星,作者將之簡化並彙整成冊,讓初學者有一本可以一窺佛理全貌的摘要書籍。 還原佛陀最古老真實的說法,將重要佛經義理一次整合在苦集滅道四聖諦中,重溫佛陀那一語道破人生真相的精闢智慧。 探索人生哲學最奇妙的佛經筆記,絕對讓人充滿自信和希望,在真正了解自我與生命實相之後,漫天花雨將在您心中落下,而佛陀將在那與您相遇。 2500多年前,佛陀傳法人間45年,希望能幫助人們遠離痛苦,以般若智慧安住心靈,達成內心寂靜,經過2500年後的傳承,佛陀、佛教、佛經卻成為世界上最複雜、最分歧、最難理解的宗教與經書! 本書以四聖諦──苦、集、滅、道為主要架構,體悟五種不同菩提階段, 盼人人菩提明心,花開見佛。 諸法從本來,常自寂滅相。(法華經) 云何十八界,本如來藏妙真如性。四大和合,發明世間種種變化。若和合者,同於變化。始終相成,生滅相續。(楞嚴經) 何期自性本自清淨,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法!(六祖壇經) 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。(心經) 舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。(心經) 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。(金剛經) 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。(金剛經) 離一切諸相,即名諸佛。(金剛經) 心有所住,即為非住,應無所住而生其心。(金剛經) 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處染塵埃。(六祖壇經) 如來者,即諸法如義。(金剛經) 如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。(金剛經) 諸以色觀我,以音聲尋我,彼生履邪斷,不能當見我。應觀佛法性,即導師法身;法性非所識,故彼不能了。(玄奘譯能斷金剛般若波羅蜜多經) 汝等凡夫,不觀自心,是故漂流生死海中。諸佛菩薩能觀心故,度生死海,到於彼岸。(大乘本生心地觀經) 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。(維摩詰所說經) 三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏!常有生老、病死憂患,如是等火,熾然不息!(法華經) 人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。(華嚴經) 心生種種法生,心滅種種法滅。(楞嚴經) 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。(佛說大乘善見變化文殊師利問法經) ◎佛言:愛欲莫甚於色,色之為欲,其大無外。(佛說四十二章經) 諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。(法句經) 若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間生滅法相。(佛遺教經) 在於閑處,修攝其心。安住不動,如須彌山。觀一切法,皆無所有。猶如虛空,無有堅固。不生不出,不動不退,常住一相。(妙法蓮華經) 因緣和合,虛妄有生。因緣別離。虛妄名滅。(大佛頂首楞嚴經) 代理經銷:白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267056264.pdf 作者簡介 黃逢徵 45年次,台灣宜蘭人 學歷 宜蘭中山國小、宜蘭國中、宜蘭高中 民國68年台大畢業 民國92年中山大學企管碩士 捐獻古宅 作者世居宜蘭,先祖為「開蘭舉人」黃纘緒,從小居住房厝即宜蘭古蹟「黃舉人宅」,民國八十四年捐出百年故宅,交由宜蘭縣政府拆遷,重建於宜蘭「國立傳統藝術中心」,現「黃舉人宅」仍在傳藝中心完整展示中。 經歷 ‧台塑關係企業股長、專員、副廠長、高級專員 ‧復華金控、華南金控旗下證券、期貨子公司協理、副總經理、總經理 ‧中信造船副總經理、董事 著作 《你會喜歡金剛經》白象文化出版 《菩提明心花開見佛》白象文化出版 YouTube佛學交流網頁 陸續貼出佛學交流主題:心經、金剛經、法華經、楞嚴經、內觀與修行......,累計超過500萬人次點閱,點閱觀賞時間接近1億分鐘,請於YouTube網頁搜尋「黃逢徵」。